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鄒韜奮的青年觀及其時(shí)代價(jià)值

2025-04-29

鄒韜奮，一位杰出的新聞?dòng)浾吆统霭婕遥囊簧c青年緊密相連，其思想與精神對(duì)青年產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

歷史風(fēng)云激蕩，鄒韜奮先生以筆為刃，勇敢揭露社會(huì)黑暗，倡導(dǎo)光明磊落的進(jìn)步立場(chǎng)，這種精神在青年中得到了廣泛傳播和認(rèn)同。研究鄒韜奮與青年的關(guān)系，有助于我們深入挖掘韜奮精神的歷史淵源和內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，將其作為寶貴的精神財(cái)富傳承下去，激勵(lì)當(dāng)代青年在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，能夠發(fā)揚(yáng)這種精神，勇于擔(dān)當(dāng)、積極進(jìn)取，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

現(xiàn)實(shí)前路漫漫，鄒韜奮先生的青年觀，體現(xiàn)在他對(duì)青年的深切關(guān)懷和殷切期望中。他通過《生活》周刊等平臺(tái)，為青年提供職業(yè)指導(dǎo)、人生理想、道德修養(yǎng)等方面的建議。在當(dāng)時(shí)，他強(qiáng)調(diào)青年應(yīng)該“思國(guó)家”“思責(zé)任”“思勵(lì)學(xué)”，鼓勵(lì)青年要有家國(guó)情懷，努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家的發(fā)展而奮斗。這些觀點(diǎn)在今天依然具有現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)代青年面臨著就業(yè)壓力、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)等多重挑戰(zhàn)，而鄒韜奮的青年觀，可以為青年的成長(zhǎng)提供有益的指引，幫助青年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，明確自己的人生目標(biāo)和責(zé)任，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)，使他們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)環(huán)境中能夠保持清醒的頭腦，堅(jiān)定信念，勇毅前行。

由此，本文將分別梳理鄒韜奮青年觀綜述、鄒韜奮在愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)中與青年的關(guān)系、鄒韜奮在出版工作中與青年的關(guān)系，以及其中具體展現(xiàn)的韜奮精神和蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值。

一、鄒韜奮青年觀綜述

對(duì)于鄒韜奮的青年觀研究，已有學(xué)者李雯雯從《生活》“小言論”對(duì)鄒韜奮的觀點(diǎn)進(jìn)行綜合分析，有學(xué)者龔粵以《讀者信箱》為切入點(diǎn)總結(jié)鄒韜奮對(duì)青年問題的解答，還有學(xué)者羅嬌從整體上論述了鄒韜奮《生活》周刊時(shí)期的青年觀。結(jié)合已有文獻(xiàn)，以及鄒韜奮青年觀在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下具有的深遠(yuǎn)影響，本文將從職業(yè)觀、社交觀、愛國(guó)觀三個(gè)方面，對(duì)鄒韜奮的青年觀進(jìn)行綜述。

（一）職業(yè)觀

1.倡導(dǎo)教育改革，注重職業(yè)教育

鄒韜奮深知教育對(duì)青年職業(yè)發(fā)展的重要性。他指出中國(guó)傳統(tǒng)教育方式的弊端，認(rèn)為其落后、單一，無法適應(yīng)社會(huì)需求，難以培養(yǎng)出具有實(shí)際工作能力的人才。他倡導(dǎo)教育革命，主張廢除教師講演式的學(xué)校，改為由教師指導(dǎo)的機(jī)關(guān)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)在圖書館或?qū)嶒?yàn)室中自修。這種教育觀念的轉(zhuǎn)變，旨在培養(yǎng)青年的自主學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐技能，使其更好地適應(yīng)職業(yè)崗位的需求。

同時(shí)，鄒韜奮還提倡普及女子教育，認(rèn)為教育公平是實(shí)現(xiàn)女性解放的關(guān)鍵。他強(qiáng)調(diào)女性通過教育獲得知識(shí)和技能，才能在社會(huì)上立足，擺脫對(duì)男性的依賴，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和人格獨(dú)立。這不僅有助于女性自身的發(fā)展，也為社會(huì)培養(yǎng)了更多的人才資源。

2.鼓勵(lì)青年繼續(xù)深造，支持“工讀”模式

鄒韜奮鼓勵(lì)青年珍惜求學(xué)機(jī)會(huì)，不放棄學(xué)業(yè)。他建議青年在求學(xué)過程中，要?jiǎng)幽X思考，勞逸結(jié)合，避免成為“書蟲”。對(duì)于因經(jīng)濟(jì)困難而無法繼續(xù)深造的青年，他支持“工讀”模式，認(rèn)為這種模式既能解決經(jīng)濟(jì)問題，又能使青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。他贊揚(yáng)上海實(shí)業(yè)家辦工讀學(xué)校的計(jì)劃，認(rèn)為這為有志上進(jìn)的青年提供了很好的機(jī)會(huì)。

3.引導(dǎo)青年理性擇業(yè)，強(qiáng)調(diào)職業(yè)無貴賤

在青年擇業(yè)方面，鄒韜奮建議青年根據(jù)自身興趣和實(shí)際情況選擇職業(yè)。他強(qiáng)調(diào)職業(yè)無貴賤之分，無論是大總統(tǒng)還是裁縫伙計(jì)，都是為公眾服務(wù)，應(yīng)受到平等對(duì)待。他告誡青年，要先滿足生存需要，再追求理想的職業(yè)，不要因?yàn)槊つ孔非罄硐攵萑肜Ь场＿@種理性的擇業(yè)觀念，有助于青年樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀，避免因擇業(yè)不當(dāng)而影響自身發(fā)展。

（二）社交觀

1.倡導(dǎo)男女社交公開，反對(duì)封建禮教束縛

鄒韜奮認(rèn)為，社會(huì)是由男女共同組成的，缺少女性的社交參與，社會(huì)生活會(huì)顯得乏味。他積極倡導(dǎo)男女社交公開，認(rèn)為這有助于青年男女主動(dòng)尋找合適的另一半，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的開放。他通過介紹國(guó)外男女社交公開的情況，呼吁中國(guó)社會(huì)摒棄封建禮教的束縛，實(shí)現(xiàn)男女平等。

2.謹(jǐn)慎對(duì)待戀愛自由，樹立正確擇偶觀

在戀愛問題上，鄒韜奮提醒青年要謹(jǐn)慎對(duì)待戀愛自由。他強(qiáng)調(diào)，戀愛應(yīng)以相互愛慕為基礎(chǔ)，摒棄過去從屬于男子的腐舊思想。他警告青年，尤其是女性，不要因?yàn)槌绨萦⑿刍蚴芷渌蛩赜绊懚萋试S諾終身。同時(shí)，他呼吁青年樹立正確的擇偶觀，注重對(duì)方的品性、學(xué)識(shí)和能力，而非外在條件。

3.鼓勵(lì)青年參與有益身心的娛樂活動(dòng)

鄒韜奮認(rèn)為，正當(dāng)?shù)膴蕵坊顒?dòng)對(duì)青年的身心健康具有積極作用。他提倡青年參與群眾娛樂活動(dòng)，如野外旅行、家庭聯(lián)歡會(huì)等，以及個(gè)人娛樂活動(dòng)，如圖畫、音樂、園藝、閱讀等。這些活動(dòng)不僅能夠豐富青年的業(yè)余生活，還能培養(yǎng)他們的審美情趣和創(chuàng)造力，促進(jìn)身心的全面發(fā)展。

（三）愛國(guó)觀

1.激發(fā)青年的愛國(guó)熱情，號(hào)召青年投身救國(guó)事業(yè)

鄒韜奮在《生活》周刊上發(fā)表了許多激發(fā)青年愛國(guó)熱情的文章。他通過揭露日本侵略中國(guó)的罪行和國(guó)民黨政府的不抵抗政策，喚醒青年的民族危機(jī)意識(shí)。他號(hào)召青年積極投身抗日救國(guó)的事業(yè)，為國(guó)家的獨(dú)立和民族的解放而奮斗。在九一八事變后，他更是鮮明地樹起革命的大旗，引領(lǐng)青年群體奮起反抗。

2.強(qiáng)調(diào)青年應(yīng)為國(guó)家前途而努力，培養(yǎng)犧牲精神

鄒韜奮認(rèn)為，青年作為國(guó)家的未來和希望，應(yīng)主動(dòng)為國(guó)家前途而努力。他贊揚(yáng)那些為國(guó)家前途犧牲的人，認(rèn)為他們具有崇高的精神。他告誡青年，要以國(guó)家和民族的利益為重，勇于承擔(dān)起時(shí)代賦予的責(zé)任。他鼓勵(lì)青年在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要有犧牲精神，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。

3.倡導(dǎo)青年摒棄舊觀念，樹立新的人生價(jià)值觀

鄒韜奮強(qiáng)調(diào)青年要摒棄舊的封建禮教觀念，樹立新的人生價(jià)值觀。他提倡青年追求“為人”的價(jià)值觀，即為國(guó)家、為社會(huì)、為他人服務(wù)。他認(rèn)為，只有將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密相連，青年的人生才有真正的價(jià)值和意義。他鼓勵(lì)青年在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的同時(shí)，為國(guó)家的繁榮和民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

總之，鄒韜奮的青年觀具有鮮明的時(shí)代特色和深遠(yuǎn)的歷史意義。他從職業(yè)、社交、愛國(guó)等方面為青年的成長(zhǎng)提供了全方位的指導(dǎo)，幫助青年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩、國(guó)家危難的背景下，鄒韜奮的青年觀不僅引領(lǐng)了一代青年走向光明，也為當(dāng)代青年的成長(zhǎng)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。在當(dāng)今時(shí)代，仍應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)鄒韜奮的青年觀，引導(dǎo)青年在實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的同時(shí)，為國(guó)家的發(fā)展和民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

而實(shí)踐使鄒韜奮青年觀落在實(shí)處，閃耀著韜奮精神的光輝。接下來，為探尋鄒韜奮與青年的深刻關(guān)聯(lián)，本文將結(jié)合《韜奮精神六講》《憶韜奮》《鄒韜奮傳記》等文獻(xiàn)，分析鄒韜奮在偉大生涯中與青年緊密相連的實(shí)踐事跡所蘊(yùn)含的韜奮精神。

二、鄒韜奮在愛國(guó)運(yùn)動(dòng)中鼓勵(lì)青年

鄒韜奮是一位懷揣熾熱愛國(guó)心與不屈斗爭(zhēng)魂的杰出青年知識(shí)分子，他的一生，是為祖國(guó)、為正義、為青年奔走呼號(hào)、傾盡全力的一生，生動(dòng)詮釋了“愛祖國(guó)”與“敢斗爭(zhēng)”的韜奮精神。

1.投身五四運(yùn)動(dòng)，彰顯愛國(guó)熱忱

1919年，五四運(yùn)動(dòng)如燎原之火席卷全國(guó)，彼時(shí)的鄒韜奮，正就讀于上海圣約翰大學(xué)。他沒有置身事外，而是毅然決然地投身這場(chǎng)反帝反封建的愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)。在那個(gè)熱血澎湃的年代，他參與了上海《學(xué)生聯(lián)合會(huì)月刊》的編輯工作，用文字為武器，喚醒更多農(nóng)工商各界人士共赴救國(guó)之途。他在圣約翰大學(xué)校刊《約翰聲》上發(fā)表的《青年奮斗之精神與國(guó)家前途之希望》一文，更是振聾發(fā)聵，號(hào)召青年們挺身而出，與社會(huì)腐敗惡習(xí)宣戰(zhàn)，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家前途緊密相連，彰顯出他對(duì)祖國(guó)深沉的愛與對(duì)青年殷切的期望，這正是“愛祖國(guó)”精神的生動(dòng)寫照。

2.支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，傳遞愛國(guó)火炬

九一八事變后，學(xué)生愛國(guó)示威游行此起彼伏，《生活》周刊在鄒韜奮的主持下，成為學(xué)生運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)定后盾。刊物旗幟鮮明地站在青年學(xué)生一邊，不僅在輿論上為他們吶喊助威，更在實(shí)際行動(dòng)上給予支持。不少學(xué)生給周刊寫信，甚至來拜訪韜奮，與他商討抗日救亡的大事，這份信任與親近，正是源于鄒韜奮對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的真誠(chéng)支持與深切理解。他的這種行為，讓愛國(guó)的火種在青年一代中不斷傳遞，讓“愛祖國(guó)”精神在青年心中生根發(fā)芽。

3.籌辦傷兵醫(yī)院，踐行愛國(guó)擔(dān)當(dāng)

在淞滬“一·二八”抗戰(zhàn)中，鄒韜奮與《生活》周刊再次彰顯愛國(guó)擔(dān)當(dāng)。面對(duì)傷兵救治的嚴(yán)峻形勢(shì)，韜奮親自護(hù)送傷員，目睹醫(yī)院床位緊張、醫(yī)護(hù)工作困難，他心痛不已，決心籌辦傷兵醫(yī)院。他迅速選定醫(yī)院院長(zhǎng)，與院長(zhǎng)一同奔走交涉，很快在滬西梵王渡青年會(huì)中學(xué)找到合適場(chǎng)地。從刊登招聘啟事到醫(yī)院正式開院，一切工作有條不紊地進(jìn)行，最終“生活傷兵醫(yī)院”順利開院，為前線將士提供及時(shí)救治。一個(gè)雜志社，不計(jì)任何利益，只為社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)辦公益醫(yī)院，在中外雜志史上都是罕見的。這份義舉，不僅感動(dòng)了全國(guó)的人民大眾，更讓前線將士深受鼓舞，深懷感激，充分體現(xiàn)了鄒韜奮“愛祖國(guó)”精神的實(shí)踐擔(dān)當(dāng)。

4.援助一二·九運(yùn)動(dòng)，凝聚愛國(guó)力量

1935年一二·九運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，北平愛國(guó)學(xué)生和知識(shí)分子掀起抗日救國(guó)浪潮。遠(yuǎn)在上海的《大眾生活》周刊，在鄒韜奮的領(lǐng)導(dǎo)下，成為全國(guó)最為及時(shí)給予熱烈支持和大力宣傳的雜志。雜志不僅發(fā)表了極具感染力的照片和報(bào)道，還做出將刊物寄送給北平學(xué)生聯(lián)合會(huì)的決定，由他們到各校出售，大部分收入留給學(xué)聯(lián)作為活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。這一舉措，為愛國(guó)學(xué)生們提供了巨大的精神支持、輿論聲援和經(jīng)費(fèi)幫助，使得《大眾生活》周刊幾乎成了愛國(guó)學(xué)生們的“機(jī)關(guān)刊”。鄒韜奮在周刊上撰文聲援一二·九運(yùn)動(dòng)，用鏗鏘有力、詩一般的語言，向青年們表達(dá)最誠(chéng)摯的敬意與支持，凝聚起更廣泛的愛國(guó)力量，讓“愛祖國(guó)”精神在青年群體中蔚然成風(fēng)。

5.抨擊黑暗勢(shì)力，展現(xiàn)斗爭(zhēng)勇氣

鄒韜奮在新聞出版工作中，始終秉持正義，不懼強(qiáng)權(quán)。面對(duì)民國(guó)政府交通部長(zhǎng)兼大夏大學(xué)校長(zhǎng)王伯群的奢靡貪腐丑行，《生活》周刊毫不畏懼地進(jìn)行披露抨擊。盡管遭受流言蜚語的騷擾和誣陷攻擊，韜奮依然勇敢前行，堅(jiān)持評(píng)論值得評(píng)論的事實(shí)，絕不因怕挨罵而動(dòng)搖標(biāo)準(zhǔn)。這種威武不能屈、富貴不能淫的精神，正是“敢斗爭(zhēng)”精神的集中體現(xiàn)，也使得《生活》周刊深得讀者擁護(hù)，發(fā)行量節(jié)節(jié)攀升。

6.批駁錯(cuò)誤言論，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)

在思想輿論領(lǐng)域，鄒韜奮同樣展現(xiàn)出堅(jiān)定的斗爭(zhēng)意志。對(duì)于胡適稱贊的國(guó)聯(lián)報(bào)告，韜奮在《生活》周刊上撰文痛批，揭露國(guó)聯(lián)對(duì)中國(guó)的不公待遇，呼吁國(guó)人拒絕這種將中國(guó)視為殖民地的“特惠”。他對(duì)于梁?jiǎn)⒊⒑m通訊對(duì)話，也毫不留情地指出胡適觀點(diǎn)的錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)中國(guó)的自救必須依靠大眾革命，驅(qū)除帝國(guó)主義及其走狗。與胡適這位思想界、學(xué)術(shù)界的大人物直接對(duì)立，需要巨大的勇氣和膽識(shí)，但韜奮為了民族尊嚴(yán)和抗日救國(guó)的真理，義無反顧地進(jìn)行斗爭(zhēng)，彰顯出他對(duì)錯(cuò)誤言論的零容忍和對(duì)民族利益的堅(jiān)決捍衛(wèi)，這是“敢斗爭(zhēng)”精神在思想層面的深刻彰顯。

鄒韜奮用實(shí)際行動(dòng)為青年指引方向、為祖國(guó)吶喊，無論是在學(xué)生運(yùn)動(dòng)中傳遞愛國(guó)火炬，還是在抗戰(zhàn)一線籌辦傷兵醫(yī)院、援助愛國(guó)學(xué)生，抑或是在輿論場(chǎng)上抨擊黑惡勢(shì)力、批駁錯(cuò)誤言論，都毫無保留地踐行著對(duì)祖國(guó)的深沉愛意與對(duì)正義的執(zhí)著追求。當(dāng)今青年更應(yīng)傳承和弘揚(yáng)韜奮精神，讓愛國(guó)情懷與斗爭(zhēng)意志在新時(shí)代青年心中扎根，為國(guó)家的繁榮昌盛、民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

三、鄒韜奮在出版工作中關(guān)心青年

鄒韜奮是一位杰出的新聞出版家，他在辦報(bào)辦刊的新聞出版活動(dòng)中，始終心懷青年，以滿腔熱忱踐行著“為大眾、善經(jīng)營(yíng)、懂管理、真敬業(yè)”的韜奮精神，為青年成長(zhǎng)傾盡心力，為時(shí)代進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

1.為大眾：心系青年需求，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

接手《生活》周刊后，韜奮敏銳洞察到青年讀者的多元需求，果斷調(diào)整辦刊方向，將刊物內(nèi)容從單一的職業(yè)教育拓展至社會(huì)生活的方方面面。他深知青年不僅關(guān)注職業(yè)發(fā)展，還對(duì)求學(xué)、求職、婚姻、戀愛等話題充滿好奇與困惑。于是，刊物中出現(xiàn)了關(guān)于服務(wù)條件、性情的深入探討，為即將步入職場(chǎng)或剛走上工作崗位的青年提供了寶貴指導(dǎo)；同時(shí)，也緊跟時(shí)代步伐，聚焦社會(huì)不公、政治問題等青年關(guān)心的議題，如九一八事變前夕，連續(xù)發(fā)表揭露日本帝國(guó)主義罪惡行為的文章，牽動(dòng)青年讀者的心弦，激發(fā)他們的愛國(guó)熱情與社會(huì)責(zé)任感。韜奮還特別重視讀者來信，對(duì)青年的傾訴求教總是以關(guān)切的心情認(rèn)真作答，給出切實(shí)具體的建議，使《生活》周刊成為青年讀者心中的知心朋友，發(fā)行量從兩千多份飆升至十五萬冊(cè)，充分彰顯了他“為大眾”的精神，始終將讀者利益放在首位，竭誠(chéng)為青年服務(wù)。

2.善經(jīng)營(yíng)：精準(zhǔn)打造內(nèi)容，吸引青年讀者

韜奮深知內(nèi)容是出版物的核心競(jìng)爭(zhēng)力，他強(qiáng)調(diào)“根本還是在刊物的內(nèi)容”，主張內(nèi)容要有趣味且有價(jià)值。在《生活》周刊的經(jīng)營(yíng)中，他精心策劃內(nèi)容，力求“多登新穎有趣之文字”，避免陳腐空洞，用大字標(biāo)出“有價(jià)值、有趣味的周刊”，吸引青年讀者。同時(shí)，他密切關(guān)注讀者關(guān)注點(diǎn)的變化，從最初的職業(yè)青年關(guān)注職業(yè)修養(yǎng)，到后來青年關(guān)注社會(huì)問題、國(guó)家大事，韜奮都能及時(shí)調(diào)整內(nèi)容布局，如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，大量刊登抗日和救亡的文章，讓刊物成為青年了解時(shí)事、激發(fā)愛國(guó)情懷的重要窗口。此外，他還策劃了具有大眾文化特色的選題，如《中國(guó)的一日》，通過全國(guó)性征文活動(dòng)，反映民眾抗日要求，向讀者展示中國(guó)社會(huì)的橫斷面，這一創(chuàng)新之舉引起巨大轟動(dòng)，進(jìn)一步擴(kuò)大了刊物的影響力，體現(xiàn)了他卓越的經(jīng)營(yíng)智慧，始終以內(nèi)容為王，精準(zhǔn)定位青年讀者的需求，打造有吸引力的出版物。

3.懂管理：嚴(yán)把進(jìn)人關(guān)，塑造學(xué)習(xí)型青年團(tuán)隊(duì)

在生活書店的管理上，韜奮堅(jiān)持嚴(yán)格的用人標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)人必須經(jīng)過考試，確保新員工具備實(shí)在的本事和一定的政治認(rèn)識(shí)。他親自參與招考工作，將考試、篩選、試用等環(huán)節(jié)做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，只為吸納真正有才能、有潛力的青年人才。同時(shí)，他高度重視員工的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，創(chuàng)辦內(nèi)部刊物《店務(wù)通訊》，鼓勵(lì)員工參與寫作交流，每期都會(huì)親自撰寫文章，分享管理心得與業(yè)務(wù)知識(shí)；組織讀書會(huì)、專題閱讀交流，以及高水平的形勢(shì)報(bào)告會(huì)，如邀請(qǐng)周恩來、秦邦憲等名人來講座，為青年員工開拓視野、提升境界。韜奮還為員工提供豐富的學(xué)習(xí)資源，本店出版的刊物員工可免費(fèi)獲得，本版外版書籍也以特殊折扣銷售，讓員工人人都能讀得起書、有書讀。他所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)氛圍，使得員工在智能、見解、工作熱情等方面都有顯著進(jìn)步，為書店的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)，彰顯了他“懂管理”的智慧，以嚴(yán)把進(jìn)人關(guān)和營(yíng)造學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。

4.真敬業(yè)：嚴(yán)守質(zhì)量關(guān)，以身作則引領(lǐng)青年工作

韜奮對(duì)事業(yè)的敬業(yè)精神令人敬佩。在《生活》周刊初期經(jīng)費(fèi)拮據(jù)時(shí)，他不計(jì)個(gè)人得失，分文不取地承擔(dān)起絕大部分文稿寫作，一心只為刊物能順利出版，與青年讀者分享知識(shí)與思想。即便在事業(yè)有成后，他依然全心投入寫作，不計(jì)較稿酬，只為滿足“生活”系列刊物的內(nèi)容需求。他對(duì)書刊質(zhì)量的把控更是嚴(yán)苛，從稿件質(zhì)量抓起，對(duì)青年寫作者耐心指導(dǎo)，幫助他們提升寫作水平；對(duì)名家稿件也堅(jiān)持“取稿憑質(zhì)不憑名”，確保內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)與嚴(yán)謹(jǐn)。在香港淪陷后，身處困境的韜奮依舊堅(jiān)持文化工作，為東江縱隊(duì)的抗日青年訓(xùn)練班授課，講授民主政治與編輯知識(shí)，認(rèn)真對(duì)待每一份文化與新聞工作，這種無私奉獻(xiàn)、精益求精的敬業(yè)精神，貫穿他的一生，成為后人敬仰與學(xué)習(xí)的楷模。

鄒韜奮在辦報(bào)辦刊的新聞出版活動(dòng)中，以“為大眾、善經(jīng)營(yíng)、懂管理、真敬業(yè)”的韜奮精神，為青年成長(zhǎng)傾注心血，為時(shí)代進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，他的事跡與精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著一代又一代的青年，向著光明的未來奮勇前行。

四、鄒韜奮青年觀的時(shí)代價(jià)值

鄒韜奮青年觀是社會(huì)責(zé)任與家國(guó)情懷的當(dāng)代詮釋。鄒韜奮強(qiáng)調(diào)青年應(yīng)“以社會(huì)為學(xué)校，以民族解放為課堂”，主張青年將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家前途緊密結(jié)合。這為如今的青年使命賦予了新內(nèi)涵，鼓勵(lì)青年面對(duì)科技競(jìng)爭(zhēng)、生態(tài)危機(jī)、文化沖突等全球性問題，以創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任感參與國(guó)家治理和國(guó)際事務(wù)。鄒韜奮與青年的愛國(guó)主義實(shí)踐啟示當(dāng)今青年將個(gè)人理想融入國(guó)家建設(shè)目標(biāo)，參與鄉(xiāng)村振興、邊疆建設(shè)、科技創(chuàng)新等國(guó)家戰(zhàn)略實(shí)踐，以鄒韜奮“為公忘私”的精神引導(dǎo)青年超越“躺平”“擺爛”等消極思潮。

鄒韜奮青年觀以實(shí)踐導(dǎo)向破解青年成長(zhǎng)的時(shí)代謎題。鄒韜奮主張“行以求知，知以導(dǎo)行”，其知行合一思想對(duì)當(dāng)代教育具有重要參考，是破除“學(xué)歷內(nèi)卷”困境的利刃。他倡導(dǎo)青年培育自學(xué)習(xí)慣，通過社會(huì)實(shí)踐，如志愿服務(wù)、基層調(diào)研等，培養(yǎng)解決實(shí)際問題的能力。他的出版創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐與時(shí)代呼應(yīng)，鼓勵(lì)青年立足當(dāng)今時(shí)代以行動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。他的跨界學(xué)習(xí)經(jīng)歷也鼓勵(lì)青年突破專業(yè)壁壘，適應(yīng)時(shí)代的復(fù)合型人才需求。在職業(yè)選擇的價(jià)值取向上，他的社會(huì)責(zé)任感則啟示青年關(guān)注社會(huì)需求型職業(yè)，將個(gè)人熱愛與社會(huì)需求相結(jié)合，發(fā)揮所長(zhǎng)、發(fā)光發(fā)熱。

鄒韜奮“永遠(yuǎn)和正直、進(jìn)步分子站在一起”的青年觀，在新時(shí)代體現(xiàn)為青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。通過構(gòu)建“歷史資源－現(xiàn)實(shí)需求－未來導(dǎo)向”的三維框架，鄒韜奮青年觀既能為解決青年的身份焦慮提供智慧，也可為人類命運(yùn)共同體建設(shè)注入青年力量。

五、結(jié)語

鄒韜奮與青年緊密相連的實(shí)踐事跡，不僅在當(dāng)時(shí)為青年成長(zhǎng)提供了寶貴的指導(dǎo)與幫助，更為后世留下了豐富的精神財(cái)富。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，韜奮投身愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，號(hào)召青年與社會(huì)腐敗惡習(xí)宣戰(zhàn)，體現(xiàn)“為大眾”精神，將青年利益放在首位。辦《生活》周刊時(shí)，他洞察青年需求，拓展內(nèi)容至多領(lǐng)域，助力青年成長(zhǎng)，彰顯“善經(jīng)營(yíng)”智慧，以內(nèi)容為王，打造有吸引力的出版物。在生活書店管理上，韜奮嚴(yán)把進(jìn)人關(guān)，培養(yǎng)青年人才，營(yíng)造學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，展現(xiàn)“懂管理”能力，為企業(yè)發(fā)展奠定人才基礎(chǔ)。個(gè)人品質(zhì)上，他敬業(yè)精神突出，不計(jì)得失投身寫作，嚴(yán)守書刊質(zhì)量關(guān)，對(duì)青年寫作者耐心指導(dǎo)，體現(xiàn)無私奉獻(xiàn)與精益求精。

鄒韜奮的一生，是與青年緊密相連、為青年傾盡心力的一生，他的實(shí)踐事跡中蘊(yùn)含的韜奮精神，猶如一座熠熠生輝的燈塔，照亮青年前行的道路，引領(lǐng)青年向著理想與光明前進(jìn)。如今，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)深入挖掘鄒韜奮與青年緊密關(guān)聯(lián)的豐富事跡，分析探究韜奮精神的時(shí)代內(nèi)涵，在韜奮精神的傳承與發(fā)展中，引導(dǎo)新時(shí)代青年樹立理想、信念，投身社會(huì)實(shí)踐，為國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

（作者：張珺涵，上海交通大學(xué)媒體與傳播學(xué)院碩士研究生；指導(dǎo)教師為該學(xué)院肖偉光教授）

來源：學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、“拔節(jié)新時(shí)代”微信公眾號(hào)，內(nèi)容僅供參考。